go inteso varie versioni per el rito da compier in modo da alontanar la sfiga...
giri intorno a la ciesa... russarse el dedrio su la ringhiera... sentanrse sul roson...

ma qual xe quel giusto !? e sopratuto... perchè ? (da dove deriva sta credenza...? no quela dela cusina... )

No go idea de questo "rito scaramantico", ma go sempre sentido parlar de "andarse a far benedir del prete grego" dove el prete grego non xe necessariamente greco-ellenico, ma sta per prete ortodosso ( quindi el pol eser greco ortodosso come serbo ortodosso) e go sempre pensado alla loro liturgia molto elaborada e de effetto.

Mi go sentì: "Va a farte benedir ala cesa dei s'ciavoni!"

Mi go sentido dir de russarse su una delle colonne all'interno .... l'origine non go idea ?

No, quele de rusarse el cul fora dela ciesa xè monade.
Xè proprio un rito che el prete fa drento in ciesa la vera benedizion, bisogna cior appuntamento, po' se va in ciesa in certi giorni, el prete te coverzi la testa con una coverta e po' el se meti a pregar mandando incenso intorno, xè come una specie de fumento per capirse, sa quel che se fa co se ga rafredor.
So perché gavevo un parente che xè 'ndado farse benedir, mi iero tentada de 'ndar perché iero in un periodo de sfighe continue, ma sicome no credo in 'ste robe go lassà perder.

Ciao Son novo del forum....ma visto che son un conoscitor dela liturgia me permeto una precisazion: el prete te converzi la testa con l' "epitrarchelion" che xe la stola, l'insegna principale dei sacerdoti che i sia occidentai o orientai... ! La tradizion xe appunto de farse benedir dai s'ciavoni...non ocori apuntamento, quando xe el parroco (padre Rasko, davvero una santa persona de grande fede, umanità e sensibilità) basta domandarghe. La incensazion in questa benedizion no xe prevista ma la se chiudi con l'aspersion con l'acqua benedetta e el baso della crose.

no xe anche quela de entrar de un porton e andar via per quel'altro , ma no viceversa che sennò porta nera ?

Come come:-)???Spighime mejo sta roba del porton che no la go capida!

sbriso ha scritto:no xe anche quela de entrar de un porton e andar via per quel'altro , ma no viceversa che sennò porta nera ?

Sembrerebbe un' espressione attribuibile alla superstizione o credenza popolare...

ma come se realizza??

Darò la mia personale interpretazione all' espressione di Sbriso, che mi richiama i ricordi specifici delle usanze -o forme di devozione- del giovedì santo.
Tradizionalmente, in quella giornata si realizzava (realizza?) la pratica di una visita a diverse chiese, allo scopo di ottenere la concessione di indulgenze.
Era stabilita la seguente regola per poter ottenere l' indulgenza:
si doveva entrare in chiesa da una determinata porta e poi uscire da un' altra!

Poi, se a chi non procede in questo modo ma viceversa, questa sua azione gli puo portare sfortuna (=nera), questo è appunto frutto dell' ingenuità o della superstizione....direi!

spritz_bianco ha scritto:Ciao Son novo del forum....ma visto che son un conoscitor dela liturgia me permeto una precisazion: el prete te converzi la testa con l' "epitrarchelion" che xe la stola, l'insegna principale dei sacerdoti che i sia occidentai o orientai... ! La tradizion xe appunto de farse benedir dai s'ciavoni...non ocori apuntamento, quando xe el parroco (padre Rasko, davvero una santa persona de grande fede, umanità e sensibilità) basta domandarghe. La incensazion in questa benedizion no xe prevista ma la se chiudi con l'aspersion con l'acqua benedetta e el baso della crose.

Ah eco, no savevo cussì a fondo la storia, ma savevo che non se limitava a fregarse el cul sul muro o passar per le porte, ma iera (o xè 'ncora) un vero e proprio rito.