Ho trovato su Wikipedia, naturalmente, che giornale era Il Secolo.
http://it.wikipedia.org/wiki/Il_Secolo_%28quotidiano%29
Stando a wikipedia era, all'epoca, il più importante giornale italiano. Il suo direttore, nel momento della pubblicazione e per qualche anno ancora, era Teodoro Moneta, l'unico premio Nobel per la pace che abbia avuto l'Italia (ma chissà perché nessuno ne parla; che ne abbia combinata qualcuna poi? Che abbia pestato qualche piede delicato? Mah). Il giornale fu chiuso per sei mesi da Bava Beccaris, che lo accusò di aver fomentato i moti (ma il direttore non era più Moneta), fu interventista, dopo la guerra si schierò contro il fascismo e alla fine dovette chiudere.
Con un poco di timore per le polemiche che potrebbe suscitare, riporto l'articolo in prima pagina che continua per qualche riga sulla prima colonna della seconda. E' il più esplicitamente politico di tutto il giornale.
Non riporto una fotocopia leggibile della pagina che verrebbe troppo grande. Metto un'immagine di insieme.
L'articolo presenta una visione, senza dubbio di parte, della vita della città alla fine del XIX secolo. Potrei rilevare anche qualche contraddizione proprio conseguente a questa visione di parte, però il quadro della città che ne viene fuori mi sembra interessante. E' un documento dell'epoca, con fatti ed opinioni, sul quale riflettere.
Il Secolo suppl. al numero 9631 ha scritto:TRIESTE QUAL È
CERTO se vi è una città italiana dove l'anima del popolo ancora sogni l'ideale della grande epopea della redenzione nazionale, questa città è Trieste. — Trieste, ove arde ancora l'ultimo tizzone acceso durante il meraviglioso risveglio italiano che fu tutta una trionfale fiaccolata : da Milano a Venezia, da Venezia a Palermo e a Roma.
La battaglia la si combatte sopratutto tenendo alto l'onore dell'arte bella italiana.
Di questa battaglia c'è il segno in ogni angolo della città. Nelle piazze, ove il popolo mercanteggia in quel dolce dialetto che pare una sfida o un' affermazione italiana nelle sue caratteristiche cadenze; e nelle vie ove i negozi ostentano le stoffe policrome disposte a formare la tricolore italiana, e nelle insegne stesse dei negozi, anche di quelli di mercanti tedeschi discesi a contendere il pane ai mercanti indigeni, che pare dicano: o straniero, il linguaggio italiano non lo potrai strappare a questa terra ! — e nell'ordine architettonico delle case e dei palazzi, italiano sempre, anche quando l'architetto, che dovette studiare a Vienna, ha dovuto per conseguenza portare nel suo lavoro l'impronta dello studio fatto in terra straniera.
E poi nelle scuole, nelle case, nelle chiese, negli uffici pubblici, nei circoli, lungo le rive del mare e sulle colline, nello sport, nelle relazioni degli affari, nella Borsa, negli uffici pubblici, nei circoli, lungo le rive del mare e sulle colline, nello sport, nelle relazioni degli affari, nella Borsa, negli uffici del governo stesso penetra, si propaga, si afferma questo colossale combattimento per l'ideale nazionale.
Ancora, mentre la vecchia arte lirica muore, o agonizza nei singhiozzi musicali di Donizetti, di Bellini, di Verdi — seconda maniera — cedendo il campo a una nuova più umana , più vera, o più dotta, più aristocratica ; ancora il popolo triestino dà plebisciti d'entusiasmo a quelle vecchie gloriose opere che nel passato seppero rendersi benemerite del movimento nazionale italiano.
Qui il popolo che si sente isolato dal resto del popolo italiano, scoppia in lagrime quando sul palcoscenico i cori intonano la invocazione al risveglio del leone di Castiglia, e si afferma che « siano tutti una sola famiglia. » L'entusiasmo patriottico arrivò al punto — nel 1888- — da indurre il governo a vietare la rappresentazione dell'Ernani a Trieste. E si vietò pure la Marsigliese, un'operetta. E Patria, di Sardou ; e si proibisce tutto ciò che nelle opere musicali o nel teatro di prosa esalta o solo accenna all'Italia. In molte produzioni ove c'entra qualche soldato o ufficiale italiano, l'attore esce vestito da fantaccino francese o spagnuolo.
Ma cacciata la musica patriottica dal teatro , ricomparisce nelle osterie , nelle osterie, nelle bettole, o per le vie ; fiorisce sulle bocche delle donne del popolo che lavorano cantando musica italiana, musica nazionale. Ora abbiamo anche noi una canzonetta, due, dieci canzonette popolari triestine ad ogni carnevale ; ma egualmente le canzoni napoletane prendono il sopravvento. La polizia sequestra i giornali, le canzoni, i libretti d'opera, e mette in prigione i popolani che ritornano dal lavoro cantarellando cori patriottici ; e i giornali, i libretti, le canzoni rimangono , si diffondono , non si sa come, in ogni casa, in ogni vicolo, in ogni officina.
Cosi tutta Trieste è piena di voci italiane che ripetono la sua fede, il suo sentimento , il suo carattere : voci rauche di uomini, e tenere voci di fanciulle innamorate, e severe voci di vecchi che sognano il gran giorno, tementi di morire senz'avere veduto il trionfo del sogno di Mazzini e di Dante, di Garibaldi e di Cattaneo.
Un cittadino regnicolo recatosi con chi scrive ad una seduta del Consiglio municipale di Trieste, si meravigliò che si usassero forme parlamentari italiane , demarcazioni di partiti in Sinistra e Destra, regolamenti simili — nelle debite proporzioni — a quelli vigenti nel Parlamento nazionale di Roma. E si meravigliò come — sotto il vigile e sospettoso occhio della Polizia austriaca — tanto si osasse, da acclamare in piena seduta a Garibaldi (gennaio 1890)'.
E un altro regnicolo espresse meraviglia apprendendo che tutta Trieste intelligente si appassiona alla vita parlamentare italiana, e ne attende i resoconti e si divide prò o contro l'uno o l'altro partito, l'uno o l'altro uomo politico ; ignorando invece, non per ostentazione, ma per ignoranza vera, per disinteressamento naturale, tutto ciò che riguarda la politica austriaca, e ogni manifestazione di vita così detta austriaca. E per citare un esempio dirò che la grande maggioranza dei cittadini, di tutti i ministri austriaci non conosce che il conte Taaffe, per averne veduto il nome scritto in calce ai frequenti decreti di scioglimento di associazioni nazionali italiane.
Perché è così : Trieste moralmente oggi, come dalle sue origini, vive di vita italiana. Moralmente, intimamente, Trieste è redenta! E se I'operosità feconda della Lega Nazionale fosse incominciata trenta anni fa, anche le odierne lotte con gli slavi delle campagne non esisterebbero.
Questa indifferenza per tutto ciò che è austriaco, naturalmente eccita contro la città il furore del dominatore. Così si rifiutano a Trieste: Università, ferrovie, facilitazioni doganali, conservazione di vecchie otto volte secolari gabelle ; e si tolgono franchigie ereditate da secoli, e concesse per reciproci patti.
Per conseguenza la città e il governo sono in lotta perenne. Lotta di astuzie e di dispetti, e lotta anche di illegalità e di soperchierie.
Ma da questo cozzo tra il Comune ed il governo una cosa ne esce ringagliardita: l'odio della cittadinanza per il governo; e si ringagliardisce pure il partito liberale che da trent'anni quasi è al potere al Comune.
Allora s’accorse che le parole fanno un effetto in bocca, e un altro negli orecchi; e prese un po’ più d’abitudine d’ascoltar di dentro le sue, prima di proferirle. (A. Manzoni, I promessi sposi, cap. XXXVIII)
. Penso che lui voi dir che a Trieste no ghe xe gnente de rinascimentale, de gotico. E poi i gusti cambia. Quando go studià storia de l'architetura al liceo sul Kirchmayr, me ricordo che el profesor iera asai critico sul stile ecletico e sul liberty. Stili che ogi tuti incensa e elogia.
